«Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова: кто же счастлив
Семь странников ищут счастливого человека — и находят ответ, которого не ждали
Семь мужиков сошлись на дороге и заспорили: кому живётся весело, вольготно на Руси? Спор так захватил их, что они отправились странствовать, пока не найдут ответ. Так начинается главная поэма Николая Некрасова.
Над поэмой Некрасов работал с 1863 года почти до самой смерти, и она осталась незавершённой. Странники — «временнообязанные» крестьяне из деревень с говорящими названиями: Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неёлово, Неурожайка.
Сначала мужики думают, что счастливы помещик, чиновник, поп, купчина, боярин, министр и царь. Но встречи разочаровывают: у попа нет ни покоя, ни богатства, ни чести, а помещик Оболт-Оболдуев тоскует по ушедшим временам крепостного права.
Затем странники ищут счастливых среди простого народа и встречают яркие образы:
- Матрёна Тимофеевна Корчагина — крестьянка, пережившая гибель сына, тяжёлый труд и унижения; она говорит странникам: «Не дело — между бабами / Счастливую искать»;
- Савелий, богатырь святорусский — старик, сохранивший внутреннюю свободу после каторги: «Клеймёный, да не раб!»;
- Ермил Гирин — честный бурмистр, которому весь народ помог собрать деньги на мельницу.
Ответ на главный вопрос поэмы появляется в образе Гриши Добросклонова — молодого семинариста, который решил посвятить жизнь народу. Счастье, по Некрасову, — в служении людям.
Гриша слагает песню «Русь», которую стоит знать наизусть: «Ты и убогая, / Ты и обильная, / Ты и могучая, / Ты и бессильная, / Матушка Русь!». Эти строки показывают противоречивость России и веру поэта в её будущее.
Для сочинения поэма подходит к темам счастья, народа и Родины, человеческого достоинства. Сильный аргумент — образ Савелия: даже клеймо каторжника не сделало его рабом.
Забери себе на стену, чтобы не потерять
Сохранить в VKСкинь в чат класса — потом спасибо скажут
Переслать в TelegramОтправь в MAX — увидят одноклассники
Скопируй весь текст с ссылкой
Теперь закрепим на практике — бесплатно
Разобраться на бесплатном урокеЕщё по теме
«Матрёнин двор» А. И. Солженицына: образ праведницы
«Не стоит село без праведника»: почему Матрёну не поняли при жизни
«Недоросль» Д. И. Фонвизина: говорящие фамилии и проблематика
«Не хочу учиться, а хочу жениться»: о чём на самом деле комедия Фонвизина
«Слово о полку Игореве»: сюжет, образы и идея
Главный памятник древнерусской литературы — коротко и понятно
Лирика Ф. И. Тютчева и А. А. Фета: природа, любовь и философия
Два поэта «чистого искусства», которых часто сравнивают на ЕГЭ
