«Мастер и Маргарита»: система образов романа

Три сюжета в одном романе — и все они об одном и том же. «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова устроен как переплетение московской сатирической линии, библейской линии (глава о Понтии Пилате и Иешуа) и лирической линии любви Мастера и Маргариты. Понимание того, как они связаны, — ключ к разбору произведения.

• Воланд и его свита — Коровьев-Фагот, кот Бегемот, Азазелло и Гелла — приезжают в Москву 1930-х не творить зло само по себе, а обнажить человеческие пороки: жадность, трусость, доносительство, мещанское преклонение перед благами. Воланд у Булгакова — не классический искуситель, а сила, восстанавливающая справедливость.
• Линия Понтия Пилата и Иешуа — роман, который пишет Мастер, — поднимает тему трусости как главного порока: прокуратор верит в правоту философа, но из страха утверждает ему смертный приговор и века расплачивается муками совести.
• Мастер и Маргарита — сюжетный и нравственный центр: история художника, сломленного травлей, и женщины, готовой на сделку с дьяволом ради любви и спасения любимого.

«Рукописи не горят» — эта фраза стала символом того, что подлинное искусство и правда переживают любые гонения. Эпиграф романа — слова Мефистофеля о силе, что «вечно хочет зла и вечно совершает благо», — точно описывает роль Воланда в этой системе.

Для сочинения важно показать, как три линии работают на общую идею — расплату за трусость и торжество любви и творчества над страхом. Частая ошибка — анализировать линии по отдельности, не объясняя их смысловую перекличку: экзаменаторы ценят именно понимание композиционного единства этого многослойного романа.