«Герой нашего времени»: образ Печорина

А что, если герой сам честно признаётся: «Я стал нравственным калекой»? Печорин из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» — продолжение типа «лишнего человека», но более сложный и мрачный, чем пушкинский Онегин.

Особенность романа — в композиции: пять самостоятельных повестей («Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княжна Мери», «Фаталист») расположены не в хронологическом порядке событий, а в порядке постепенного раскрытия характера героя.

• Сначала мы видим Печорина глазами простодушного Максима Максимыча, потом — глазами автора-повествователя, и лишь затем получаем доступ к его внутреннему миру через «Журнал Печорина».
• Этот приём меняет наше отношение к герою по ходу чтения: то, что казалось холодной жестокостью в «Бэле», в дневниковых повестях получает психологическое объяснение.

Печорин умён и наблюдателен — он не оправдывает свои поступки, а анализирует их с почти научной точностью. В отличие от Онегина, он не пассивен: активно вмешивается в судьбы других людей (Бэлы, Мери, контрабандистов), но почти всегда приносит им несчастье, потому что ищет в этих отношениях не любви, а подтверждения собственной власти над обстоятельствами.

Особое место занимает повесть «Фаталист», где Печорин испытывает судьбу, словно проверяя, есть ли смысл в его существовании. Перед нами человек с огромным нереализованным потенциалом, которому «скучно и грустно» жить — и в этом весь трагизм образа.

Для сочинения важно показать: противоречивость Печорина — не авторская непоследовательность, а сознательный психологический анализ. Лермонтов первым в русской прозе создал героя, способного к такой глубокой саморефлексии, — при сопоставлении с другими «лишними людьми» подчёркивайте именно его активность и саморазрушительную энергию.