«Горе от ума»: образ Чацкого

Что, если самого умного человека в комнате объявят сумасшедшим просто за то, что он говорит правду? Именно это происходит с Чацким — героем комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», который возвращается в Москву и застаёт фамусовское общество, живущее по старым правилам: чинопочитание, страх перед мнением света, презрение к просвещению.

Конфликт пьесы развивается сразу в двух планах:

• Общественный — Чацкий противостоит взглядам Фамусова на службу («служить бы рад, прислуживаться тошно»), крепостное право, иностранное преклонение.
• Личный — он приезжает ради любви к Софье, но обнаруживает, что она предпочла ему Молчалина, чья главная добродетель, по его собственным словам, «умеренность и аккуратность».

Кульминация — Софья в отместку пускает слух о безумии Чацкого, и общество с готовностью подхватывает сплетню: для фамусовского круга инакомыслие и есть форма безумия. Это придаёт комедии трагическое звучание — единственный по-настоящему разумный человек в пьесе объявлен сумасшедшим.

Финал не даёт Чацкому победы: узнав правду о Софье и Молчалине, герой уезжает из Москвы («Карету мне, карету!»), так и не найдя понимания. Критик И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний» точно определил природу его страданий — мучения человека, вынужденного вести борьбу за свои убеждения в одиночку.

На ЕГЭ не представляйте Чацкого однозначным победителем или неудачником — сила образа именно в трагическом одиночестве правды среди лжи. Хороший ход в сочинении: открытый финал оставляет нравственную победу за героем, даже при его формальном поражении.